|
Мухлиса Буби
Collage: А. Кудякова
В начале ХХ века в среде российских мусульман Поволжья большую популярность приобрели идеи джадидизма. Многие молодые люди под влиянием новомодного движения активно выступали за распространение просвещения в консервативном татарском обществе. Одним из ключевых пунктов в данном направлении являлся так называемый «женский вопрос». В мае 1917 года, на волне реформаторских настроений, на I Всероссийском мусульманском съезде в Москве, впервые в истории России, одним из шести кади Центрального духовного управления мусульман была выбрана женщина – известная просветительница Мухлиса Буби. Назначение произвело эффект разорвавшейся бомбы. Часть мусульманского сообщества выступила с резкой критикой и осуждением данного решения. Более того, многие имамы зачастую просто отказывались выполнять Указы подписанные Буби. Однако постепенно, благодаря поддержке видных общественных и религиозных деятелей, а также за счет личных качеств, Мухлиса сумела завоевать авторитет в глазах российской уммы и впоследствии еще трижды переизбиралась на эту должность.
6 марта 1869 года в деревне Иж-Буби в семье потомственного улема родилась известная татарская просветительница, общественный и религиозный деятель – Мухлиса Буби.
В год 150-летия со дня рождения первой в истории России женщины-кади, интернет-журнал «Кара Аккош» открывает рубрику «По следам Мухлисы Буби», состоящую из десяти частей, в которых будут представлены различные сюжеты, взгляды, мнения и факты относительно жизни и творчества одной из самых известных татарских женщин первой половины XX века.
* * *
ЖЕНСКИЕ ГИМНАЗИИ
Ученицы мусульманской школы М. Буби
foto: pinterest.ca
Мухлиса Буби с детства мечтала о преподавательской деятельности. В 1901 году, совместно с братьями и их женами, она создала в своем родном селе 6-летнюю женскую учительскую школу, а через четыре года открыла 8-летнее женское медресе. За короткий срок учебные заведения небольшого села Иж-Буби приобрели поистине всероссийскую славу. Так, например, на обучение к Мухлисе приезжали студенты из многих крупных городов России, в том числе, из Москвы, Уфы и Казани.
К сожалению, в начале 1912 года, по решению властей, школа и медресе закрылись.
В том же 1912 году Мухлиса Буби переехала в город Троицк Оренбургской области, где продолжила преподавательскую практику в местной гимназии. В 1915 году, при содействии местных купцов, Буби открыла в Троицке свое последнее женское учебное заведение – учительскую семинарию «Даруль-мугаллимат», в котором проработала до мая 1917 года.
* * *
ТАТАРСКИЙ ЯЗЫК
М. Буби (1923 год)
scr: fotki.yandex.ru
Мухлиса Буби полагала, что знание иностранных языков имеет большое общеобразовательное значение, а потому всячески приветствовала их изучение. Однако, так же как и выдающийся ученый Шигабутдин Марджани, резко осуждала использование иностранных слов в татарской речи, в частности, говоря по этому поводу следующее: «Пусть наш народ знает по-русски, если сможет, пусть знакомится и с другими языками, знание очень нужно, но нельзя, разговаривая на родном языке, использовать к месту – не к месту, нужно – не нужно слова из других языков».
* * *
ПАМЯТЬ
М. Буби (1917 год)
foto: pinterest.ru
Именем Мухлисы Буби названы педагогические чтения, проводимые Министерство науки и образования Республики Татарстан. В первой половине 2010-х была учреждена премия им. Мухлисы Буби, которая ежегодно вручается женщинам активно занимающимся сохранением и развитием духовного наследия татарского народа.
06.03.2019
© Тимур Исмай
и Альфия Кудякова
© Все права на статью принадлежат их авторам и татарскому интернет-журналу «Кара Аккош» (karaakkosh.com). При полном или частичном копировании материала прямая ссылка на татарский интернет-журнал «Кара Аккош» (karaakkosh.com) обязательна.
|
